Penulis Hisanah Humaira
Bencana alam yang semakin sering terjadi belakangan ini merupakan peringatan keras bagi kita semua bahwa kerusakan ekologi telah mencapai tahap yang mengkhawatirkan. Data Badan Nasional Penanggulangan Bencana (BNPB) per 3 Desember 2025 menunjukkan angka yang mencengangkan: 1.496 kejadian banjir, 218 tanah longsor, dan 36 kekeringan. Korban yang ditimbulkan pun tidak sedikit 1.177 meninggal, 617 hilang, 3.327 luka-luka, serta lebih dari 9 juta jiwa terdampak dan mengungsi. Angka-angka ini bukan sekadar statistik, tetapi cerminan nyata bagaimana bencana memusnahkan ruang hidup manusia dan hewan, merusak ekosistem, dan mengancam masa depan lingkungan.
Fenomena tersebut menjadi alarm darurat bahwa kerusakan alam berlangsung cepat dan sistematis. Maka, sudah tidak waktunya lagi seluruh pihak berpangku tangan. Upaya penyelamatan lingkungan memerlukan kesadaran kolektif sekaligus dukungan pendanaan yang kuat. Di sinilah wakaf sebagai instrumen keuangan sosial Islam tampil menawarkan peluang besar yang selama ini belum dimanfaatkan secara optimal.
Potensi wakaf di Indonesia sangat besar. Berdasarkan data Badan Wakaf Indonesia (BWI), nilai potensi wakaf nasional mencapai sekitar Rp400 triliun per tahun. Dari jumlah tersebut, potensi wakaf uang saja mencapai Rp181 triliun setiap tahun. Angka fantastis ini menunjukkan bahwa Indonesia memiliki modal sosial yang kuat untuk membiayai berbagai program pembangunan, termasuk pembiayaan proyek-proyek berorientasi pelestarian lingkungan yang dikenal sebagai wakaf hijau.
Wakaf hijau merupakan konsep pemanfaatan wakaf yang dialokasikan untuk kegiatan konservasi lingkungan, penghijauan, energi terbarukan, pertanian organik, hingga restorasi ekosistem. Konsep ini memperluas fungsi wakaf yang selama ini identik dengan fasilitas sosial seperti masjid, sekolah, atau rumah sakit. Dengan memasukkan nilai-nilai ekologis, wakaf hijau menjadi bentuk ibadah yang sekaligus menghadirkan tanggung jawab moral umat Islam terhadap kelestarian alam.
Pemanfaatan dana wakaf untuk perbaikan lingkungan tidak bertentangan dengan prinsip syariah. Sebaliknya, Islam dengan tegas menolak segala bentuk perusakan alam dan mengingatkan bahwa kerusakan yang terjadi di bumi adalah akibat ulah tangan manusia yang tidak bertanggung jawab. Konsep hifdzul bi’ah atau pemeliharaan lingkungan bahkan menjadi bagian dari maqashid syariah, yaitu tujuan utama syariat Islam untuk menjaga keberlangsungan hidup, kemaslahatan manusia, dan keseimbangan alam.
Bencana yang terus berulang merupakan isyarat bahwa manusia telah melampaui batas dalam mengeksploitasi lingkungan. Maka, upaya pemulihan ekologis bukan lagi pilihan, tetapi kewajiban. Dalam proses tersebut, dana wakaf sebagai instrumen keuangan sosial Islam memiliki peran strategis sebagai sumber pendanaan alternatif untuk program-program keberlanjutan.
Dengan potensi yang begitu besar, wakaf hijau dapat menjadi energi baru gerakan penyelamatan lingkungan sekaligus memperkuat kontribusi umat Islam dalam pembangunan berkelanjutan. Jika dikelola dengan baik, wakaf bukan hanya menghadirkan manfaat duniawi, tetapi juga menjadi amal jariyah yang pahalanya terus mengalir bukan hanya untuk manusia, tetapi juga untuk alam semesta.
